Det finnes husmenigheter i Danmark, også. 23-25. oktober arrangeres det et "hus-til-hus-stævne" i Ålborg, forteller en venn av meg som bor i området og som tenker å delta.
Samlingene avholdes i flere private hjem.
tirsdag, oktober 20, 2009
søndag, oktober 11, 2009
Kvinne og mann i menigheten
Forholdet mellom kvinne og mann har mange aspekter. I menighetssammenheng har det også et bibelsk aspekt, som min venn Per-Axel Sverker behandler utførlig i artiklen Man och kvinna som Guds avbild.
Anbefales!
tirsdag, september 22, 2009
Kanskje det vil eksplodere?
Nå registrerer jeg at stadig flere bloggere, spesielt i Sverige og spesielt ungdommer, skriver om husmenigheter, og uttrykker lengsel etter et slikt fellesskap.
Jeg ser også at måten å presentere husmenighetstanken på varierer, og vil av den grunn treffe flere mennesker.
Fool for Jesus: Elefant eller kanin?
Dagen rapporterer fra husmenighetskonferanse i Dallas (Texas)
Svenske Dagen har en interessant reportasje fra husmenighetskonferansen nylig i Dallas (Texas).
Enda en gang gjengis tall fra Barna-instituttet om at 10 millioner amerikanere er med i uavhengige husmenigheter. Jeg har vanskelig for å tro at dette er riktig. Det tilsvarer 3,33% av befolkningen.
Et tilsvarende tall i Norge, vil bety 130.000 personer med i husmenigheter, det desidert største "kirkesamfunnet" i Norge. Jeg skulle ønske det var sant, og at det vil være virkeligheten i Norge om 10 år, - den tiden vi ligger etter USA på dette området, slik jeg tror.
Konferanseprogrammet i Dallas virket progressivt og interessant, slik Dagen framstiller det.
Takk til bloggen Hela Pingsten som gjorde meg oppmerksom på dette.
Dagen: Frågan: Vilken var din bästa upplevelse på konferensen?
Barnabasbloggen: En enkel organisk kyrka
onsdag, september 02, 2009
Er kirkelige strukturer i Efesus på 100-tallet normative?
Journalisten Carl-Henric Jaktlund i Svenske Dagen intervjuer teologen Mikael Telbe om hans forskning på kirkelige strukturer i Efesus på 100-tallet.
Så snart et materiale får merkelappen forskning på seg, får det høy status. Men forskerens konklusjoner er i stor grad preget av subjektive vurderinger, skjønn, holdninger og forskerens agenda.Det er viktig å forske på hva som skjedde i Efesus, men kan vi gjøre forholdene i Efesus på 100-tallet normative for oss kristne?
At det er viktig å skille mellom Kirkens (selv Oldkirkens) tradisjoner og Skriften, er noe reformasjonen lærte oss. Når jeg leser intervjuet med Telbe, får jeg en følelse av at han projiserer oldtidens kirkelighet inn i Skriften.
Ignatius, som levde rundt år 100, og som Telbe setter høyt, representerer en diskontinuitet i forhold til Skriften. Ignatius plasserer bibelske tjenestegaver inn i et hierarkisk system. Det samme gjør Telbe. Men dette mener mange bibelforskere er høyst problematisk.
Dessuten: Kirkens tradisjonelle "modeller" og "strukturer" er ikke verdinøytrale, de representerer makt, maktkamp og splittelse.
Paulus advarer: "For noen av Kloes folk har fortalt meg, søsken, at det er stridigheter blant dere. Jeg sikter til dette at noen av dere sier: «Jeg holder meg til Paulus», mens andre sier «til Apollos», «til Kefas» eller «til Kristus». Er da Kristus blitt delt?" 1 Kor 1.
Det er verdt å merke seg at den største av alle kirkelige strukturer, den katolske kirke, begrunner sin eksistens med at de holder seg til Kefas, det vil si apostelen Peter. Dermed rammes de (og mange andre) av Paulus anklagende spørsmål: Er da Kristus delt?
Kirkens strukturer reflekterer verdier. Spørsmålet er om verdiene er i overenstemmelse med Jesu´og apostlenes undervisning. Jeg, og mange med meg, mener at hierarkiske strukturer ikke er det.
Det er ikke likegyldig om man henter organisasjonsmodellen fra det moderne næringslivet eller om man henter det fra Bibelen.
Artikkelen i Dagen forsøker å bagatellisere og relativisere spørsmålet om kirkelige strukturer, hvilket passer dagens postmoderne kirkelighet som hånd i hanske.
For min del er jeg overbevist om at kirkens strukturer er en viktig del av vårt budskap til verden. Det handler om kristendom i praksis. Og at vår kilde til veiledning i dette spørsmålet er å finne i Bibelen. Og bare der.
Skriften alene!
Dagen: Olika strukturer inget problem för de första kristna
lørdag, august 15, 2009
USA - den store forskjellen?
I Europa var kristendommen støttet av staten og en del av etablissementet. I den nye verden i vest, Amerika, ble kirken et helt privat anliggende og ble drevet av frivillige.
Ifølge svenske Dagen forklarer Kirkehistorikeren Mark Noll i boken "The new shape of world Christianity – How American Experience reflects global faith" kristendommens sterke framvekst i den tredje verden i vår tid med den form kristendommen fikk i USA.
Den amerikanske modellen var som skapt for ekspansjon i nye deler av verden. I USA ble kristendommen omskapt fra å være et offentlig anliggende til å bli en grasrotbevegelse. Dermed hadde den fått en form som gjorde den egnet til å erobre nye områder.
Situasjonen for kristendommen i den tredje verden i dag, er veldig lik det den var i USA på 1800-tallet. Så lenge kirkene er en del av etablissementet, har de vanskelig for å vokse, hevder Noll.
Min kommentar: Kanskje utenforskap og motkultur er en forutsetning for vekst? Uansett: Kristendommen var aldri ment å være et instrument i hendene på maktapparatet og etablissementet.
onsdag, august 12, 2009
- Store, voksende menigheter har stort medlemsengasjement
Håkan Arenius, min lærer i mediakunnskap ved Örebro Teologiske Seminar (for noen tiår siden) kommenterer i Svenske Dagen en amerikansk studie som viser at store voksende menigheter har et større medlemsengasjement enn små menigheter.
Jeg tror jeg vil koste på meg en kritisk anmerkning og påstand:
Dersom vi ser bort fra størrelsen på menighetene, så vil jeg anta at voksende menigheter enten de er små eller store utviser et større medlemsengasjement enn menigheter som mister medlemmer.
Jeg tror også det bør være selvsagt at små menigheter som vokser har et større medlemsengasjement enn små menigheter som minker.
Poenget blir da: Voksende menigheter uavhengig av størrelse, kan utvise et større medlemsengasjement enn menigheter som minker.
Men spørsmålet er likevel om store menigheter er bærekraftige? Men det mener jeg å spørre om store menigheter generer et åndelig overskudd, eller om de tærer på den åndelige kapitalen og forbruker mennesker? Bakgrunnen for det spørsmålet er den store gjennomtrekken som ofte forekommer i store menigheter.
Dagen: Ju fler vi är tillsammans
tirsdag, august 11, 2009
Husmenigheter i Canada
Vi hører mye om husmenigheter i USA. Men også i Canada foregår det saker og ting når det gjelder husmenigheter. Rad Zdero har arbeidet med husmenigheter siden 1985, og det synes som om det er vokst fram et stort miljø, noe du får et lite innblikk i gjennom pdf-magasinet the STARFISH FILES.
Denne informasjonen fant jeg i Twitter-widgeten i høyrespalten med søk på house church.
torsdag, juli 30, 2009
National House Church Conference i Dallas
4-6. september arrangeres den årlige National House Church Conference i Dallas, Texas. Arrangørene sier at disse vil ha utbytte av arrangementet:
* If you’re thinking about starting a house church
* If you want to explore house church or are already involved in a house church
* If you’re leading/involved in a Missional Community
* If you’re a church planter looking to explore alternative ways of planting a church
* If you’re a church leader or pastor who wants to find out or become involved in what God is doing through the Mega and Micro church
lørdag, juli 25, 2009
Enevald Flåten er nå med i husmenighet og taler varmt for dette
Min venn Andreas Glandberger har gjort et videointervju med Enevald Flåten. Andreas var medlem i menigheten Levende Ord, men ble etterhvert kritisk til utviklingen og forlot menigheten.
Han har nå gjort opp med sin gamle pastor, og har gjennomført et åpenhjertig intervju som berører konflikten, Flåtens personlige krise og hans liv akkurat nå.
Fra tidspunktet 34:55 handler videoen om det fellesskapet Enevald Flåten nå er en del av, en husmenighet på 30 personer. Det er påtagelig hvordan han gnistrer til når han forteller om dette, og deler med seg hvordan han nå ser på det kristne fellesskapet.
Skal Enevald Flåten bli en apostel for husmenigheter?
Jeg opplever et stadig sterkere moment når det gjelder interesse for husmenigheter. Norge bør etterhvert bli et foregangsland når det gjelder husmenigheter, fordi i vår historie og verdier som både kristenfolk og nasjon, ligger det mye som samsvarer med det husmenighetene representerer.
I dette intervjuet med Enevald Flåten går det også klart fram hvorfor kristenheten behøver en revolusjon, og det er i måten han ble behandlet på etter at han var ute av det hele: Null kontakt, ingen henvendelser, ikke én eneste telefon fra én eneste pastor. Han ble over natten en ikke-person. Enevald Flåten er ikke alene om denne opplevelsen. Tusenvis av mennesker som har vært engasjert i kristen sammenheng, har opplevd å bli ikke-personer over natten.
Se Enevald Flåtens oppgjør med trosbevegelsen her:
Videointervju med Enevald Flåten.
Oppdatering: Oppdatering II: |
tirsdag, juli 21, 2009
Husmenighetskonferanse, - men hvordan?
For et par år siden deltok jeg på en husmenighetskonferanse i Tyskland. Jeg ble litt skuffet på formen, - ulidelig lange prekener blant annet. Det største utbyttet for min del var det som skjedde i pausene. Der knyttet jeg kontakter som er blitt en del av mitt personlige nettverk.
Keith Giles tar opp temaet med formen på husmenighetskonferansene, og erklærer at han ikke vil delta på National House Church Conference på grunn av den tradisjonelle formen.
Keith beskriver så den konferanseformen han ønsker seg, en form som ivaretar husmenighetsbevegelsens idealer, som felles måltider, alle deltar på lik linje og samtaler om aktuelle temaer.
Jeg er enig med Keith.
søndag, juli 19, 2009
Hvor mye husker du av prekenen?
Hvor mye husker du av prekenene du hører? Noen prekener glemmer man aldri, mens de aller fleste går i glemmeboken.
Det er gjort undersøkelser som viser effekten av ulike former for læring. Listen ser slik ut:
* Forelesning (preken) – 5%
* Lese – 10%
* Audio-visuelt – 20%
* Demonstrasjon – 30%
* Diskusjon i grupper – 50%
* Praksis – 75%
* Lære andre – 90%
(Kilde: National Training Laboratories Institute for Applied Behavioral Sciences (2005), The Learning Triangle: Retention Rates from Different Ways of Learning, National Training Laboratories, Bethel, ME)
Alan Knox på nettstedet The Assembling of the Church og Andrew Wilson på nettstedet Participatory Church Gatherings? har interessante kommentarer knyttet til denne undersøkelsen.
lørdag, juli 11, 2009
Små menigheter en årsak til vekst i urkirken
En årsak til husmenighetenes sterke innflytelse på sine omgivelser finner vi i det faktum at det ikke var mulig for dem å vokse ut over rammen av en liten gruppe på grunn av plassmangel.
Det er ingen husmenighetsfreak som sier dette, men H.J. Klauk i Hausgemeinde und Hauskirche im frühen Christentum, SBS 103, Stüttgart: Katholisches Biblewerk, 1981, side 100.
Sakset fra The Assembling of the Church.
tirsdag, juli 07, 2009
Misjonær i Etiopia blogger begeistret om husmenighet
Den svenske misjonæren Samuel Strandberg blogger begeistret om husmenigheter i misjonsarbeidet i Etiopia.
I Etiopia velger man ikke husmenigheter på grunn av forfølgelse, men fordi det virker. Likeledes i USA.
Det rykker oss stadig nærmere. Impulsene fra den internasjonale husmenighetsbevegelsen blir stadig flere og kommer stadig tettere. Snart kommer det som en flodbølge over Norge, også.
Sørstats-baptistkirke kvitter seg med kirkebygningen
Det første tilfelle jeg registrerer av at en tradisjonell menighet tar skrittet ut og går over til en ren husmenighetsmodell, er nå registrert.
The Well, en menighet tilhørende sørstatsbaptistene i USA, har solgt kirkebygningen og gått over til husmenighet.
Dette er oppsiktsvekkende. Det betyr at husmenighetsbevegelsen går atskillig dypere i kristenheten enn hva jeg trodde.
Jeg tror at kristenheten vil ende der den begynte: I de troendes hjem. Ikke på grunn av et sammenbrudd, men som et resultat av Kristus-hengivenhet.
Pastor Ken Eastburn i The Well sier at de opplevde at kirkebygningen kom i veien for disippelskapet. Samtidig erkjenner han at husmenigheter i seg selv ikke garanterer for et innviet liv. Mennesker må kalles til Jesus-etterfølgelse enten man tilhører en husmenighet eller ikke. Men han understreker at husmenighetene oppmuntrer til en større grad av engasjement i både hverandre som troende og i Kristus.
Menigheten har en nettside som heter Leave The Building.
tirsdag, juni 30, 2009
The Unstoppable Power of Leaderless Organizations
Husmenighetsaktivisten Michael Tummillo har en begeistret artikkel om de organiske husmenigheters muligheter. Selv har han tjenestegjort i mange husmenigheter i USA.
Artikkelen heter The Power of the Web og han henter inspirasjon far boken The Starfish and the Spider: The Unstoppable Power of Leaderless Organizations.
Høres absolutt ut som en bok jeg burde lese.
Abonner på:
Innlegg (Atom)
